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Un univers étrange, peuplé de créatures mi-humaines, mi-imaginaires, des corps révêtus d'habits qui empruntent aux différentes cultures: Egyptienne, Azteque, Africaines ou hypothétiquement extra-terrestre. Voici le monde de Christine JONGEN

L'Artiste par lui-même: "Peut-on concevoir un art moderne qui respecterait mieux les critères éprouvés par la tradition? op_s068 Notre époque considère l’idéalisme, l’illusion, le beau comme trompeurs. Ces moyens ne sont-ils pas justifiés par la loi du genre ? L’art mise sur l’attrait naturel du beau, il faut jouer le jeu. Détruire l’illusion, c’est gâcher l’émotion. L’illusion est indispensable au pouvoir de conviction de l'art. Que le contenu de l’œuvre soit un désir, une crainte ou une nécessité, l’illusion nous permet de les éprouver avec force. Comprendre les atouts du beau, rechercher de nouvelles raisons de désirer le beau est essentiel. Cette décision implique des choix, des sélections, le renoncement à l’ambition folle de tout exprimer. Impuissantes à remédier à une situation dramatique ou cruelle, les émotions esthétiques ne sont pas complètement dépourvues d’utilité, elles nous renforcent d’une manière générale, elles dispensent l’enthousiasme nécessaire à affronter la dure réalité. Les martyrs aujourd’hui ne manquent pas, pourquoi leur nier la beauté ? N’est-ce pas parce que nous voulons concurrencer le journalisme, serrer l’évènement de près ? Examinées dans leur portée immédiate, la vanité de la souffrance, l’inutilité du sacrifice sont évidents, leur traitement par la beauté s’avère un souci déplacé. Or ces blessures et ces offenses comptent sur le long terme, et c’est ici que l’art peut leur rendre hommage. Une difficulté de la mise en forme provient de l'évolution de notre mode de pensée, lequel est devenu entièrement conceptuel. La figure en tant qu'explication du monde est complètement périmée. Pourtant notre cerveau est largement occupé par les représentations du corps et son mode de communication. C'est donc le statut de la figure qui doit changer. Les images nous transmettent des thèmes, des interrogations, des confrontations tout comme les mots. L’apparence ne doit plus faire référencerihanna new releases songsà une existence réelle (le faisait-elle vraiment ?) mais seulement être considérée comme un langage. Son rôle est d'émouvoir, de signifier, d'induire la pensée symbolique.La figuration des obligations, des aspirations, des échecs renvoie à l'exercice même de la vie. Le cerveau est avide de représentations, de symboles. Cette activité est autonome et spontanée. La représentation d'un ascète évoquera alors une tendance ascétique ou l'envie de sacrifier des désirs au bénéfice d'autres aptitudes. Un homme dans une position solennelle évoquera les décisions graves et les choix que nous prenons mentalement. Un simple d'esprit qui a fait le vœu de demeurer sur une jambe éveillera le besoin de se fatiguer pour mériter. Une licorne apprivoisée exprimera notre souhait de capturer le merveilleux, de nous en rendre complices. Un ange justicier répondra à notre espoir de justice, un personnage humilié touchera notre aptitude à l’humiliation, une femme recroquevillée notre envie de nous préserver, une femme offrant un ex-voto, l’envie de rendre hommage ou de se concilier le destin."

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